“从动人的旋律中听取革命的步伐”

【红色文化拾趣】

“从动人的旋律中听取革命的步伐”——略记20世纪40年代的秧歌剧和新歌剧

“晚参加中国文学系迎新大会，随学生扭秧歌，颇有趣。”1947年10月24日，时任清华大学中文系主任的朱自清在日记中这样写道。两个多月后，1948年元旦到来，朱自清参加中文系新年晚会，再一次扭了秧歌，并在日记里写下了“颇愉快”的感受。据同时参加晚会的学生回忆：同学们给朱教授化了装，穿上一件红红绿绿的衣服，头上还戴了一朵大红花。可见当时气氛之融洽。朱自清的学生王瑶后来回忆，朱先生扭秧歌，表明他的态度“更激进”了。吴晗说得更加透彻：“一辈子严肃认真、不苟言笑的朱自清先生，到了生命结束的前夕，不但思想变了，感情也变了”，“他走到民主革命的道路上来了，他的体力虽然更加衰弱了，但思想、精神、感情却更加年轻了”。在当时，秧歌是革命文艺的象征。“扭秧歌”不仅是一种文艺活动，更是政治立场的宣示。

1944年，诗人戈壁舟写道：“有了毛主席的文艺方向，秧歌队到处扭唱。”作为极具群众性和代表性的民间艺术形式，秧歌深深嵌入百姓生活之中，也成为革命文艺工作者深入群众的桥梁。张庚说：“在闹秧歌之前，群众对于我们虽无不满，但始终有陌生感，这次一起闹秧歌，群众和我们忽然亲切起来，成了朋友，……和我们成了一家人，使我们特别感到温暖，老百姓和我们的心打通了。”早在1937年，丁玲领导的西北战地服务团就把民间秧歌戏改编为《打倒日本升平舞》。延安文艺座谈会之后，革命文艺的方向更加明晰。文艺工作者广泛确立了“向老百姓学习”的思想，“大多数戏剧工作者才渐渐醒悟过来，开始严肃地注意到陕北民间流行的艺术——秧歌上面来了”。就这样，声势浩大的秧歌运动蓬勃兴起，受到了百姓的欢迎，也得到了高层领导的肯定。1945年2月23日，毛泽东在枣园观看秧歌表演后应邀讲话，他说：“我们这里是一个大秧歌，边区的150万人民也是闹着这个大秧歌，敌后解放区9000万人民，都在闹着打日本的大秧歌，我们要闹得将日本鬼子打出去，要叫全中国的四万万五千万人民都来闹。”